改革開放四十年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速規(guī)模成長(zhǎng)的四十年，也是加速度造就世界級(jí)億萬富翁的四十年。據(jù)胡潤(rùn)全球財(cái)富排行榜顯示，全球共有2810人資產(chǎn)在10億美元以上，其中中國(guó)799人、美國(guó)620人、印度105人。中國(guó)造就的世界級(jí)富翁數(shù)量全球第一，但我們不得不面對(duì)兩大令人尷尬的現(xiàn)實(shí)：一是我們?cè)炀土巳蜃疃嗟母晃?，卻還沒能打造一批世界級(jí)偉大產(chǎn)品與品牌；二是某些富裕的群體缺乏富裕的文化品格，得不到社會(huì)尊重。

物質(zhì)上富、精神上空、修養(yǎng)上貧

眾多富豪富而不貴，不雅。新聞媒體上充斥著富豪與企業(yè)老板不良、不法、負(fù)面、丑惡行為的案例：

1.網(wǎng)紅主播與影視明星惡意逃稅數(shù)十億；2.某知名餐飲女富豪老板與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)口出狂言：“不就是想要錢嗎，老子有的就是錢”；3.某地首富兒子舉報(bào)老子養(yǎng)二奶，偷稅漏稅十幾億；4.眾多企業(yè)爆雷，老板卷款跑路；5.某地首富企業(yè)家因賭博進(jìn)監(jiān)獄，某知名企業(yè)創(chuàng)始人不僅因沉迷賭博輸?shù)艨刂茩?quán)，最后也進(jìn)了監(jiān)獄；6.上市公司財(cái)務(wù)造假事件頻出；7.某知名核桃杏仁露沒有真核桃、真花生、真牛奶，只有添加劑+純凈水；8.某醫(yī)藥公司被連續(xù)查出狂犬疫苗記錄造假，百白破疫苗不合格；9.某互聯(lián)網(wǎng)搜索企業(yè)成為假冒偽劣、虛假?gòu)V告發(fā)布平臺(tái)；10.某些互聯(lián)網(wǎng)公司隨意泄露、侵犯?jìng)€(gè)人隱私，利用大數(shù)據(jù)作惡，剝奪消費(fèi)者選擇權(quán)……

眾多富翁甚至上了全球富豪榜的企業(yè)家為什么得不到社會(huì)尊重？為什么社會(huì)上彌漫一種仇富心態(tài)？從內(nèi)因看，是因一些富翁本質(zhì)上窮得只剩下錢，物質(zhì)上富、精神上空、修養(yǎng)上貧。中國(guó)富豪富而不貴、貴而不雅，貴族精神與藝術(shù)美學(xué)修養(yǎng)的缺失是中國(guó)富豪最大的品格缺失。從企業(yè)角度看，在高質(zhì)量發(fā)展時(shí)代，要打造偉大的產(chǎn)品和品牌，企業(yè)家要有貴和雅的追求和品質(zhì)。

企業(yè)家從富到貴、由貴到雅，需要持續(xù)修煉，甚至要經(jīng)幾代人努力。當(dāng)然，富可以作為貴和雅的基礎(chǔ)，富為貴的修煉提供了物質(zhì)條件。管仲言： “倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，但富不等于貴，富有的人不一定擁有貴和雅的精神與修養(yǎng)，貧窮的人不一定不擁有這種精神和修養(yǎng)?？突f：溫柔、高貴的性情足以令最平凡的面孔煥發(fā)光彩。那么，什么是貴和雅，其內(nèi)涵和特質(zhì)是什么？

精神之“貴”五大特質(zhì)

所謂貴，不是物質(zhì)財(cái)富“貴”，而是精神上 “貴”，具有貴族精神。貴族精神具有豐富的文化內(nèi)涵，它有五大特質(zhì)。

第一，貴在有勇氣，有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。精神之貴不是貴在你有多少財(cái)富，有多土豪，是否開名車、住豪宅、亂花錢，而是貴在你有家國(guó)情懷、使命驅(qū)動(dòng)，具有超越金錢之上的追求。張謇之貴，貴在除他扛起實(shí)業(yè)救國(guó)的大旗，還有在國(guó)家內(nèi)憂外患最為嚴(yán)峻的關(guān)鍵時(shí)刻，以張謇為首的立憲派為維護(hù)國(guó)家大一統(tǒng)做出了特殊貢獻(xiàn)。同時(shí)有了財(cái)富后，他一生不遺余力地興辦教育，提出小學(xué)為先，師范為本，辦基礎(chǔ)職業(yè)教育，致力于提升國(guó)民素質(zhì)。

股神巴菲特之貴，貴在關(guān)注生命科學(xué)，貴在矢志不渝捐款做慈善，捐款已超450億美元，并承諾將其持有的伯克希爾公司股份全部捐給慈善事業(yè)，而他本人平時(shí)生活非常簡(jiǎn)單。美的創(chuàng)始人何享健的貴，不是貴在他擁有多少財(cái)富，而是在美的事業(yè)發(fā)展巔峰時(shí)刻培養(yǎng)了好的接班人方洪波及繼任團(tuán)隊(duì)后急流勇退，將接力棒果斷、順利地交給第二代，實(shí)現(xiàn)了第一代與第二代完美交接班后創(chuàng)始人高貴、優(yōu)雅地退出。

第二，貴族精神之貴，貴在一種骨子里的氣節(jié)、自尊，貴在為價(jià)值觀和榮譽(yù)而戰(zhàn)，具有堅(jiān)守的價(jià)值觀和原則。在價(jià)值觀和原則面前決不妥協(xié)，寧折不彎，為榮譽(yù)和面子而戰(zhàn)。為捍衛(wèi)榮譽(yù)可舍棄生命，死也得死得有尊嚴(yán)?！短┨鼓峥颂?hào)》中船即將沉沒，船長(zhǎng)下命令讓所有婦女、孩子先走，然后才是青壯年，自己卻選擇走進(jìn)船長(zhǎng)室，和船共存亡……這是源于西方航海界的慣例，當(dāng)船遇到危險(xiǎn)時(shí)，船長(zhǎng)要最后一個(gè)離開。其他人的安危甚于自己的安危，船長(zhǎng)在危難關(guān)頭對(duì)原則和價(jià)值觀的堅(jiān)守，體現(xiàn)的就是有氣節(jié)、有原則、富有擔(dān)當(dāng)?shù)馁F族精神。

普希金、萊蒙托夫等偉大的貴族詩(shī)人都死于決斗。決斗體現(xiàn)一種信念，有種東西比生命更重要，那就是個(gè)人的尊嚴(yán)，自尊就是貴族最根本的精神。宋朝末年崖山海戰(zhàn)有10萬宋朝臣民跳海而死，他們寧愿選擇以這樣壯烈的方式殉國(guó)、有尊嚴(yán)地死，也不愿意淪為亡國(guó)奴。這就是所謂“崖山海戰(zhàn)之后再無純正的漢人”，所謂純正的漢人就是具有貴族精神的漢人。

任正非的貴，貴在面臨美國(guó)全面打壓，即使女兒被加拿大非法關(guān)押也不妥協(xié)，一方面敢于亮劍、敢于反擊，提出不要因美國(guó)一時(shí)打壓而沮喪，放棄全球化戰(zhàn)略，要讓打勝仗思想成為一種信仰，沒有退路就是勝利之路；另一方面又提出不要因美國(guó)打壓，華為就不認(rèn)美國(guó)這個(gè)老師，華為仍要向美國(guó)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自強(qiáng)、開放道路不變。你要真正強(qiáng)大起來就要向一切人學(xué)習(xí)，包括自己的敵人。美國(guó)不讓買華為通信設(shè)備，任正非則提出不要民粹主義，買華為手機(jī)不等于愛國(guó)，蘋果手機(jī)好，還可買蘋果手機(jī)。

俞敏洪的貴，貴在“雙減”政策出臺(tái)后干的三件事讓人覺得漂亮，退得體面而貴氣。一是不打悲情牌，響應(yīng)政府號(hào)召，果斷關(guān)閉投入70多億的1500多個(gè)教學(xué)點(diǎn)；二是將8萬套課桌全部捐獻(xiàn)給山區(qū)學(xué)校；三是承諾全額退付學(xué)費(fèi)，并保證支付離職老師工資，絕不拖欠一分錢，絕不卷款跑路。

第三，貴不是貴在出身，而是貴在學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的完美結(jié)合，有文化教養(yǎng)和高尚道德情操。貴在低調(diào)從容，貴在自我尊重的同時(shí)，尊重他人平等待人，扶助弱勢(shì)群體。泰坦尼克號(hào)沉沒前一刻，四位琴師不是選擇逃離，而是勇敢地在慌亂的甲板上從容、鎮(zhèn)靜、一絲不茍地演奏人生終曲，以音樂緩解眾人驚慌失措，最后與沉船一起葬身大西洋。四位樂師在生命關(guān)頭所表現(xiàn)的勇敢、職業(yè)素養(yǎng)、從容不迫的品質(zhì)，體現(xiàn)的就是一種貴族精神。

第四，貴在自律，守規(guī)則、講禮儀、守信用。嚴(yán)于律己，管得住自己的欲望，不追求享樂，不以享樂為人生目的。公元638年，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋楚交戰(zhàn)，楚國(guó)軍隊(duì)正在渡河，有大臣提議，在楚國(guó)士兵渡河時(shí)用箭射殺。但宋襄公認(rèn)為，我們是堂堂之師，不能射殺正在渡河的敵軍，這不道德也不符合禮儀。楚軍渡河后排陣沒排，宋襄公仍沒乘機(jī)打，而是待楚軍過了河，雙方排好陣、叫了陣，才正式開打。結(jié)果楚國(guó)打敗了宋國(guó)，因而有人認(rèn)為宋襄公迂腐，但宋襄公身上體現(xiàn)了講禮儀、守規(guī)則的貴族精神。

第五，有獨(dú)立的人格、自由的靈魂。干凈，精神上有潔癖；不攀附權(quán)貴；在權(quán)貴和金錢面前敢說不；不從眾，不人云亦云，具有堅(jiān)忍不拔的意志。

精神之“雅”四個(gè)特征

第一，有人文涵養(yǎng)，有藝術(shù)修養(yǎng)，有審美情趣和感性素質(zhì)。雅首先體現(xiàn)為有人文涵養(yǎng)。有人文涵養(yǎng)的人，具有內(nèi)在的高貴、典雅的氣質(zhì)美，不僅有豐富而深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的道德情操，而且一定有大善大愛之心，容得下別人，更看得清自己，做到“嚴(yán)以律己、寬以待人”。雅體現(xiàn)為有藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)美和藝術(shù)有鑒賞力；有審美情趣，有感性思維，有美的智慧或稱之美商。為什么我們?cè)S多企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品爛、蓋的房子丑、造成環(huán)境污染，甚至一些老板以爛、丑、亂為美，就是缺少審美情趣和感性素質(zhì)。如果企業(yè)家缺失藝術(shù)修養(yǎng)和審美品質(zhì)，是不可能打造具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的偉大產(chǎn)品與品牌的。中國(guó)企業(yè)要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，要打造偉大的產(chǎn)品和品牌，企業(yè)家必須提高人文和美學(xué)修養(yǎng)，才能用藝術(shù)與科技打造美到極致和偉大的產(chǎn)品，才能創(chuàng)造高美譽(yù)度的名牌，打造令人才向往的美好的組織。喬布斯的貴和雅，就是用禪之心、以藝術(shù)的感性和科技的完美結(jié)合打造了蘋果這一偉大產(chǎn)品和品牌。

第二，雅，就是舉止優(yōu)雅，待人注重禮節(jié)，行為不粗魯，有錢不飛揚(yáng)跋扈，不自我膨脹。許多人一富起來就驕橫放肆、目中無人。已故國(guó)母宋慶齡被人稱為有一種極致的內(nèi)在修養(yǎng)，一生處處透著貴和雅。少年時(shí)柔美嫻雅；中年時(shí)謙和、文雅、溫柔；老年時(shí)慈祥高貴。曹德旺的貴和雅，體現(xiàn)在他不僅是一位捐了200多億的富翁慈善家，更是他始終持守平等待人、謙虛學(xué)習(xí)的君子行為。正如他所講，拜師不分貴賤，誰都別瞧不起乞丐，乞丐活下去的精神值得企業(yè)家學(xué)習(xí)。

第三，雅在有慈悲博愛之心。眾生平等，關(guān)愛弱勢(shì)

群體，行為舉止優(yōu)雅得體，無論公眾場(chǎng)合、私下場(chǎng)合，始終尊重他人。一個(gè)擁有高貴和優(yōu)雅品質(zhì)的人，不會(huì)因他人的出身與階層而對(duì)其不屑一顧。二戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)國(guó)王愛德華到貧民窟去探訪窮人，他在一個(gè)破爛不堪的房子前對(duì)一貧困交加的老太太說：“請(qǐng)問我可以進(jìn)來嗎？” 這一聲詢問，體現(xiàn)的是貴族精神的平視，懂得尊重所有人，尤其對(duì)于底層的人民，他們從未有高高在上的姿態(tài)。諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者特里莎修女為什么受人尊重？讓人感覺貴和雅？她雖出身富裕家庭，但她主動(dòng)走進(jìn)社會(huì)底層，畢生都在努力拯救那些受苦受難的老百姓；宋慶齡的雅，也雅在她身居要職，一直與保姆同桌吃飯。

第四，雅在生活有品位，追求自然、坦蕩、極致的生活，但不追求奢靡。貴族并不是追求奢侈生活的人，住豪宅、開名車、吃山珍海味，這種以滿足物質(zhì)欲望為目標(biāo)的生活方式并不是貴族精神。任正非的雅是在正式場(chǎng)合穿著有品位, 年近八十仍風(fēng)度翩翩、氣宇軒昂；但平時(shí)該坐出租車就坐出租車。網(wǎng)上有張任正非不帶秘書出差，自己提行李等出租車的照片，體現(xiàn)了他高貴的生活品位和雅：做偉大的事業(yè)，過平凡人生活的心態(tài)。周潤(rùn)發(fā)貴為國(guó)際巨星，身價(jià)56億，他不僅承諾將財(cái)產(chǎn)百分之百捐出做慈善，且生活簡(jiǎn)單、自然。出門不坐名車、游艇而喜歡擠巴士、地鐵、渡輪，所以香港市民調(diào)侃他是“賤骨頭”。周潤(rùn)發(fā)外在的“賤”恰恰體現(xiàn)了他內(nèi)在的貴和雅。貴和雅是人的一種內(nèi)在的綜合品質(zhì)，靠錢是砸不出來的。真正的貴和雅需要長(zhǎng)期用心修煉，甚至需幾代人持續(xù)踐行、積淀、傳承和弘揚(yáng)。